一、赞美新中国的诗4句
1、当前持续大开放，世界繁荣近眼前。
2、这类圣诗开创者的传福音苦心值得纪念，要求广大信徒提高道德生活的努力也很可取，但刻意与其他宗教对立的歌词是受西方文化中心论的影响，不宜继承。
3、前有战国英雄百万度，后有强国勋筹略。
4、路遥何远近城村，湖里行舟过石门。
5、不论生命多长、距离多远
6、镇江市口腔医院《脱贫致富颂党恩，自强不息奔小康》追溯了党的十六大之后，建设小康社会的火热场景。
7、 ————雷锋雷锋同志没户口，三月来了，四月走。这是多么讽刺啊，怀念爱国先烈都流于形式化。也许是时代变迁，我们的爱国教育已经改变了方法？富强才能让每个人有机会过上更好的生活，这是基础，有国才有家。人类高的道德就是爱国心，爱国是文明人的首要美德。
8、青春多美的名字我翻开旧页
9、举世前来恭贺，北京荟萃嘉宾。觥筹交错乐开心，共向明朝迈进。
10、神州气象新，江山多娇论英雄。
11、《新编》征集的新创作以白话文为主，为适应信徒的习惯，大多仍采用西方圣诗的韵律，即根据每行音节数的不同定下音律，分节，有的还有在每节后都重复唱的副歌。歌词不再考虑平仄，但句末仍尽量押韵，一般是第一三四句末字押韵，或四局末字押韵，但也有完全不押韵的。我觉得歌词适当押韵，并使虚词不落在音乐的重拍上，是很有利于唱诵的。
12、他们不忘初心，牢记使命，砥砺前行
13、这本集子虽在封面注明：“福州教会全体”著的，但它的应用却不于福州。闽北各教会也用该书，不有过因闽北的土话较接近于国语，所以又出了一版接近国语的版本，这版本也还在河南的圣公会通用过，因为河南教区的首任主教怀履光氏，在莅豫前曾在闽传道十余年。在河南，线谱版需寄闽购买，文字本则在汴自行翻印应用。兹将该集内《万古磐石》一节抄录如下，供作参考：
14、红红的太阳闪着红红的光，照着我们上学堂；红红的奖状是我的勋章，献给亲爱的祖国妈妈；红红的梦想把未来照亮，愿我们的祖国妈妈富强荣光。
15、你的眼神便如桃花般的娇艳
16、孟辉：沉睡的东方巨龙就要苏醒，
17、让脚下溅起的尘埃陪伴你
18、致春姑娘的一封信
19、雾正升起，我们在茫然中勒马四顾
20、闹市偏营清净地，阳光生态意悠悠。
二、礼赞新中国的诗
1、诗，是灵魂的吟唱；红，是永恒的经典。
2、此外，下列几本赞美诗，也都有其流引范围。
3、在月中温壶雨滴落下的月光酒
4、春雨如酒，一滴，醉了芭蕉
5、“中国信徒蔡高始，首先认罪求生洗，
6、也许是因为早期没能普遍打入群众，一直停留在上层阶级(直至新教马礼逊入华)；
7、言笑依欢好，脱俗爱淳名。
8、修桥筑路穿山水，揽月潜渊搏海天，
9、又都各自放下，你为铺垫我为点缀
10、墙外干枝凭雨润，多情自有蝶蜂来。
11、东风挥剪正裁春，日夜何妨对半匀。
12、可以肯定是涌入心中涓流
13、诗赞新中国，歌颂新时代
14、你的心如小小的寂寞的城
15、白发老人，一忽儿看墙上的画
16、和霁吹拂万物新，桃红柳绿竞争春。
17、为什么强调「自古」呢？
18、但我们共同面对砥砺前行
19、热切的渴望；是热血开在身体外的
20、三地长桥连港澳，一只阔目望西东。
三、描写新中国的诗
1、北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵。
2、因过被责也当顺服求自新痛改错误。
3、公共汽车上读你的诗，我在心中
4、《书斋谩兴二首》作者：唐代·翁承赞池塘四五尺深水，篱落两三般样花。过客不须频问姓，读书声里是吾家。官事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。人家不必论贫富，惟有读书声佳。译文：池塘四五尺的深水，篱笆中种着多种多样花的花。路过的客人不需要频繁地问姓，读书声里是我的家。官员回来穿上雪埋，儿童灯小茅屋。人家不一定论贫富，只有读书声精彩。扩展资料：描写校园的现代诗：时间，哪儿去了校园里，春秋的知了葱绿抑或枯萎集合在操场上，立正稍息与时俱进的铃声深邃，鸟啼和升旗仪式朝气蓬勃的体育课，缺席运动服火红的好兵帅克青春的火焰，发芽初潮的颜色，吐绿梦之帆，从课桌和作业本出发佩戴，金色的星字在时空的缝隙间，忙里偷闲种植，灌浆的蜜桃和果实
5、山的不朽，塑造了五千年的锦绣
6、五千年所文明载，亿万贤英仁德彰。
7、也从白色墙壁上慢慢移走
8、唯有一朵开出洁白，善良，真诚
9、可以只弹旋律中空心的和弦。
10、《补充本》除了选用《你真伟大》(第14首)、《奇异恩典》(第157首)等广为人知的圣诗外，还选用名曲《十架受难》(Stainer’sCrucifixion)中的会众唱诗，即《耶稣十架》(第76首)以及黑人民歌《你在场吗？》(第75首)等。海外华人教会使用较多的《因他活着》(第77首)、《我知谁掌管明天》(第180首)等诗，也都很受信徒欢迎。
11、将心念寄托于起落的文字中
12、星聚物图寰极昼，百帷成锦绣龙襟。
13、复兴之梦涌心头，国盛民强通五洲。
14、10：首届包公诗会在合肥成功举行(视频)
15、百亩李花素，千枝嫩叶幽。
16、长江(长河)：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》黄河(中国第二长河)：大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》
17、或许，它等待和我一样的人
18、1)固有的民歌，特别是群众已经熟悉的民歌，都有特定的内容，虽换了歌词，仍容易对原有的内容有所联想，产生不好的果。
19、树木丛生,百草丰茂。(曹操《观沧海》)绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)鸟宿池边树,僧敲月下门。贾岛《题李凝幽居》)碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。(贺知章《咏柳》)忽如一夜春风来,干树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
20、燕子在雨中旁若无人地飞
四、赞美新时代中国的诗词
1、③生活故事：当代生活、励志故事、个人自传等、创作背景；
2、七十年前新故国，继之开放扬旌，时襄日异向繁荣，当初茅盖处，广廈透雲撑。
3、就这样几十年我积累了个人史
4、当母亲煮过的云朵，再一次地飘过
5、基督教的信仰根据是《圣经》，但具体的阐释是通过神学。我国基督教三自爱国运动开展以来，一贯重视发展正统的，同时适合处境的神学思想来引导信徒。赞美诗的选用必须重视这个原则。
6、你有你自由的流转我有我心上的缠绵
7、本书是四川诗人龙小龙的诗集，诗人将目光和笔触聚焦新工业题材。全书分为三辑，分别是“写意中国工业园”“工匠精神”“蓝天下仰望”，附录为几篇评论。作品肯定了劳动的价值，歌颂了劳动者的尊严，从工业园、车间、机器、设备、厂房等真实环境中提炼诗歌意象，“把与工业相关的一切，还原为一方场景、一串动作、一处细节、一块话语和呼吸的场域”(李壮语)，弥补了当下诗歌创作的一个空白。
8、手掌上的体温慢慢舔舐它的冰凉
9、蒋利峰副校长寄语同学：同学们，只有强盛，才有我们美丽的家园和幸福的生活。同学们，你们是祖国的未来，祖国的未来属于你们。你们有责任、有义务、挑起振兴中华民族的重担。我希望你们从现在起，勤奋学习科学文化知识，时时刻刻把祖国装在心里，时时刻刻与祖国同命运，共呼吸;坚持从身边的小事做起，用自己的一言一行为祖国母亲增光添彩!
10、看水草拔节，看他承担责任
11、因此，我们选择了《游云歌》，作为这个系列的主题曲。
12、日晞莺鹊喜音声，燕筑衔泥翠陌耕。
13、今天，一个大写的中国。
14、任如意(云南师范大学宗教学硕士研究生，作品见于《星星》《中国诗歌》《边疆文学》《滇池》等，出版诗集《在地面上》)
15、是冲击蓝天的极限飞行。
16、差不多了，是不是涵盖了大多数人对于赞美诗的印象？
17、今天，如不息的泉水，在脚下奔跑，展望明天，眺望远方,我们将会用奋斗创造更加壮美的诗篇，让我们将所有的真情寄托于明天的拥抱，一起祝福，共同祈祷，明天会更好!
18、一是介绍世界各教会已经广泛使用的珍品。
19、每当这时我都要给上苍写信
20、流淌着有形无形的白云清风
五、赞美新中国的诗词
1、竹树葱茏霞彩萦，鹊啼燕舞恋山青。
2、赖其宝血极其美妙，洗净所有罪辜。”
3、告诉你稻子和稗子的区别
4、让我在梦里一次又一次笑醒
5、刘廷芳当时任燕京大学宗教学院主任。他特别重视圣诗翻译的高标准，并在他创办的《紫晶》及主编的《真理与生命》刊物中，设专栏讨论《普颂》的编辑工作。《普颂》中他翻译诗歌164首，创作6首，约占全诗集的1/
6、风雨征程七十年，神州又是彩霞天。
7、《新编》编辑时因赶时间，《补充本》编辑时又限于人员的精力和条件，没有完全按照编辑圣诗集的国际惯例，制定词曲作者、词译者、调名和乐律的索引，是个缺点。但《新编》加上了简谱首句索引，当时在内地还比较少见。先是香港的《普颂》1977年修订版有这种索引，我们学习后也使用了，对于熟悉简谱曲调的中国人，这种检索方法很有帮助。
8、描绘一个青春的中国！！
9、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
10、明月如镜高悬草原映照千年岁月
11、改革创新宏伟志，迎喜，赶超科技果芳菲。
12、奔赴茫茫太空，勇敢探索
13、主办单位：上海电力大学凭虚文学社
14、28：《青年诗人》新郑创作基地盛大揭牌
15、于是你听到了风的歌声慢慢暖了
16、儿倚娘怀永相守，仙贤峻岭景观奇。
17、是一座顶天立地的丰碑；
18、《琴岗新风雅》(微刊)诗友近作(总第23期)
19、孟辉：看，革命的星火，已经在燃烧闪亮。
20、脱掉了内心朝飞暮倦的长亭短亭。