一、感时花溅泪的全诗
1、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
2、华夏文明诗占先，风骚一脉数千年。
3、日头照耀放声高歌痛饮美酒，趁着明媚春光与妻儿一同返回家乡。
4、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
5、杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。
6、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
7、咱们一般人发脾气，多半就是发发牢骚，常常是说不到点子上的。但杜甫这28个字，让我们见识了什么是高级的发脾气：既有理有据，又能说得深入人心。伤心时是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，开心时是“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，发脾气时就是一句“尔曹身与名俱灭”，这就是杜甫。有性格也有脾气，嬉笑怒骂，才是诗圣的真性情。
8、八声甘州·车近衢州先寄醉根诸子
9、寄书长不达，况乃未休兵。
10、我能记住的当代诗词篇章和金句|第一辑
11、刚离世的瑞典诗人诺贝尔将获得者特朗斯特罗姆，他的诗，同样给我们提供了好诗的范例。
12、我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。
13、克罗齐否认“古典的”与“浪漫的”分别，在理论上自有特见，但是在实际上，古典艺术与浪漫艺术确各有偏重，也无庸讳言。意象具有完整形式，为古典艺术的主要信条，拿这个标准来衡量浪漫艺术则大半作品都不免有缺陷，例如十九世纪初期诗人，柯勒律治和济慈诸人，有许多好诗都是未完成的断简零编。情感生动为浪漫派作品的特色，但是后来写实派作者却极力排除主观的情感而侧重冷静的忠实的叙述。“表现”与“再现”不仅是理论上的冲突，历史事实也很地证明作品方面原有这两种偏向。
14、是流眼泪的意思当诗人有感慨时,看见花,觉得花都流泪了.当事人遗憾的离开时,听见鸟叫,竟觉得那叫声也很揪心.
15、一个“溅"字，运用了拟人的巧妙手法，把作者当时面对衰亡的无奈感慨和绵绵愁绪借用花的溅泪表现出来。从中我们似乎感到，未老先衰，愁容满面的诗人正含泪眺望长安的断垣残壁的遍地草木，一种难以排遣的忧愤袭上心头，不由得对山河依旧，人事巳非的荒凉景象发出沉重的感叹。然后，他无可奈何地把模糊的视线由远而近渐渐地移了眼前的花、鸟。大概花、鸟这种本无人情的自然之物着实被诗人的绵绵愁绪感染，也禁不住为感叹时事，痛恨离别而哭泣、惊心。
16、林丫头何其三宁静何静倾一阁廖海洋黄飞鹏
17、试说说东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔的深刻含义？
18、公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，
19、由“半卷红旗临易水”的“易水”，你联想到什么？
20、山气日夕佳，飞鸟相与还。
二、感时花溅泪是谁写的诗
1、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
2、“藜”俗名灰藿菜，生不择地，随处可见，自古即采食供菜蔬。春季时采食嫩叶，煮食蒸食均可，经常煮成羹。“藿”是指豆叶，泛指一切豆类的叶子，如赤小豆等，非专指某一种植物。古代衣食不足的贫苦大众常采集野菜充饥，而藜和豆叶是到处可见的野生或栽培植物，后人遂以藜藿代表粗茶淡饭，如白居易《丘中有一士》：“藜藿不充肠，布褐不蔽形。”
3、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
4、犹怜惯去国，疑是梦还家。——卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》
5、自云良家子，零落依草木。
6、初二语文上册(唐诗五首)笔记整理，都是重要知识点，抓紧掌握
7、摘花不插发，采柏动盈掬。
8、本诗抒发了诗人怎样的情怀？
9、无边家国事，并入双蛾翠。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
10、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
11、烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。三月：正月、二月、三月。
12、百味人间杂不妨，鲜花毒草俱能尝。
13、(频道)忆雪堂点评首屇《足荣杯》佳作
14、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
15、倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。——张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》
16、功盖三分国，名成八阵图。
17、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
18、闻道皇华使，方随皂盖臣。——王维《送李判官赴东江》
19、真是此时无声胜有声。此时的宾客数十人，看着这一幕，也为他们的感情动容。在座有许多文士，李宪便让人赋诗。王维才思敏捷，先写就，就是这首《息夫人》：
20、这句跟“恨别鸟惊心”为互文，一起解释会更好，解释为:花、鸟这种本无人情的自然之物着实被诗人的绵绵愁绪感染，也禁不住为感叹时事，痛恨离别而哭泣、惊心
三、感时花溅泪的诗句
1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
3、唐玄宗天宝十四年十一月，安禄山起兵叛唐，攻破了国都长安，唐玄宗慌忙逃到了四川。公元757年春天，身陷沦陷区的诗人杜甫，看到当年十分热闹繁华的长安城，被叛军焚掠而空，变得满目凄凉，一片萧条景象，内心百感交集。这才写出了《春望》一诗：
4、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。——曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》
5、偶看飞瀑泻银河，硬语盘空不在多。
6、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
7、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
8、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
9、如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？
10、何处更期征雁过，有时空望孤云高。
11、另一次，则是本期要和大家说的这首《戏为六绝句.其二》。《全唐诗》一共四万多首，论怼人小美只服杜甫这首，让人见识什么是高级的发脾气。我们来读一读全诗：
12、白居易的《长恨歌》将凄美的爱情故事描绘得回旋曲折，将人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，诗句宛转动人、缠绵悱恻，在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
13、汉武帝从大宛取得汗血宝马，同时引进饲料草苜蓿。苜蓿除供喂食牛马之外，嫩芽幼叶也能煮食供作菜蔬；也大量使用在农业上当绿肥植物。因此栽植普遍，到处均可采集，且“年年自生，刈苗作蔬，一年可三刈”，常作为菜蔬不足时的应急食物。诗文中多用于表示粗食淡菜，如宋·汪藻《次韵向君受感秋》：“且欲相随苜蓿盘，不须多问沐猴冠。”及刘克庄《次韵实之》：“向来岁月半投闲，莫叹朝朝苜蓿盘。”
14、玉楼春·尊前拟把归期说
15、《自79年3月》寥寥数笔勾勒出一个肃穆的冬景。雪覆盖着岛——荒野——敞开着，如空白之页，并向四方展开。荒野、完整的体系、神秘的现实，在这里被看作语言的诞生地，和穿越它的动物发生感应，就像象征派诗人波德莱尔穿越一座森林时体悟到的《感应》，一个包容一切的神秘世界。当诗中主人碰到麋鹿的蹄迹，作为自然之魂的语言出现了。它充满神性、启迪，与词的孤立、偏狭形成强烈对比。如果词象征缺少生命的灰色理论，那么，语言——自然——就是一首无所不包的诗作，一种只有身临其境才能感悟到的神秘。
16、息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她在楚宫里虽生了两个孩子，但默默无言，始终不和楚王说一句话。“莫以今时宠，难忘旧时恩”，说不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
17、02会当凌绝顶，一览众山小。
18、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。——林景熙《冬青花》
19、长安沦陷，破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
20、虞美人·春花秋月何时了
四、感时花溅泪诗句
1、天气回暖，春光明媚，正是适合赏春的日子！
2、河山经劫火，故旧隔参商。
3、既秉上皇心，岂屑末代诮。——谢灵运《七里濑》
4、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
5、诗的境界是情趣与意象的融合。情趣是感受来的，起于自我的，可经历而不可描绘的；意象是观照得来的，起于外物的，有形象可描绘的。情趣是基层的生活经验，意象则起于对基层经验的反省。情趣如自我容貌，意象则为对镜自照。二者之中不但有差异而且有天然难跨越的鸿沟。由主观的情趣如何能跳这鸿沟而达到客观的意象，是诗和其他艺术所必征服的困难。如略加思索，这困难终于被征服，真是一大奇迹！
6、拟向花间酌，荷杯露正团。
7、杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
8、示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。
9、示例三：在色彩运用上，“黑”字突出敌人的猖獗、军情险恶；“金鳞”形容铠甲闪光如金色鱼鳞，一个“金”字表现出我军将士雄姿英发、高昂迎战的状态。两相比照，表现出战争形势的紧迫。
10、好诗是一种建立在现实基础上的真实，一种直觉和理解、情感和思维、意识和无意识相互交融，恰如其分传递内心体验的意境，它不是强词夺理，雄辩，或信口开河——中国不少诗人，甚至有名的诗人也是如此——好诗是营造意境，是李白的“清水出芙蓉，自然去雕饰”，是杜甫的真切和深沉，是弗罗斯特的简单和深邃，是策兰的独具一格，另辟蹊径，是特朗斯特罗姆的凝练和……
11、山光：傍山的日影。池月：池边的月色。东上：从东面升起开轩：开窗。卧闲敞：躺在幽静宽敞的地方。恨：遗憾。感此：有感于此。中宵：整夜。劳：苦于。梦想：想念。
12、破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
13、我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
14、感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，对乱世别离的悲凉情景，花也为之落泪，鸟也为之惊心。作者触景生情，移情于物，正见好诗含蕴之丰富。并运用互文手法，可译为“感时恨别花溅泪，感时恨别鸟惊心”。诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从山河到城，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人
15、发挥联想和想象，描摹一下“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”所展示的画面。
16、诗人的笔，是早已成熟的了，诗人的心，随着磨难的次第到来，也更加伟大和浑厚，艾青的《我爱这土地》：“假如我是一只鸟/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱/这被暴风雨所打击着的土地/这永远汹涌着我们的悲愤的河流/这无止息地吹刮着的激怒的风/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了/连羽毛也腐烂在土地里面//为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”
17、会当凌绝顶，一览众山小。
18、昨遣飞鸿过我墙，自云近为歌诗忙。
19、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
20、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。——夏完淳《一剪梅·咏柳》
五、感时花溅泪解释
1、醉舞梁园夜，行歌泗水春。
2、“此中有真意，欲辨已忘言”，谈谈你对这句诗的理解。
3、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
4、关中昔丧败，兄弟遭杀戮。
5、浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。——秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》
6、一般人以为文学上“古典的”与“浪漫的”一个分别是基本的，因为古典派偏重意象的完整优美，浪漫派则偏重情感的自然流露，一重形式，一重实质。依克罗齐看，这种分别就起于意象与情趣可分离一个误解。他说：“在第作品中，古典的和浪漫的冲突是不存在的；它同时是‘古典的’与‘浪漫的’，因为它是情感的也是意象的，是健旺的情感所化生的庄严的意象。”在诸艺术中情感与意象不能分开的以音乐为显著。英国批评家佩特(W.Pater)说：“一切艺术都以逼近音乐为指归。”克罗齐引这句话而加以补充说：“其实说得更一点，一切艺术都是音乐，因为这样说才可以见出艺术的意象都生于情感。”克罗齐否认“古典的”与“浪漫的”分别，其实就是否认“客观的”与“主观的”分别。
7、声名从此大，汩没一朝伸。
8、此憾何由说。醉根园、三狂未至，一方空缺。新熟春醪同谁饮？累我举杯邀月。还记得、那年情节。汝率群狼排酒阵，上井冈、斗到晨星没。玉山倒，银河泄。
9、毛谷风程裕祯小雨孙才唐云龙李如意蒋有亮
10、明日隔山岳，世事两茫茫。
11、“西湖四季美，秋雨更缠绵”，
12、郑欣淼陈麦岐陈显赫闫双时杨宝翔樊令声礼
13、辜学超朱泽民陈少聪晏水珍王惠玲陈越文森
14、归来一榻如相许，共脱青衫典浊醪。
15、金水星汉刘能英苏些雩张红果武立胜赵京战
16、只要能制止别国的侵犯，那么又何必枉顾将士的性命呢？
17、花和鸟一般来说都是看了让人心情舒畅的事物.但是在国破家亡的时候,再好看的花,声音再悦耳动听的鸟儿,看了也只会让人徒增伤心,因为拥有美景的此地在覆灭的那一刻可能已经沦为了别国的土地,也许不知何年何月才能回来.因而诗人感到,再好的美景带来的也只是伤悲.
18、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
19、感时花溅泪，恨别鸟惊心：这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。拓展内容：春望杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。释义：长安沦陷破碎,只有山河依旧。春天来了城空人稀,草木茂密深沉。感伤国事面对繁花,难禁涕泪四溅。亲人离散鸟鸣惊心,反觉增加离恨。立春以来战火频连,已经蔓延三月。家在州音讯难得,一信抵值万金。愁绪缠绕搔头思考,白发越搔越短。头发脱落既短又少,简直不能插簪。
20、(云帆讲堂)熊东遨·诗词创作教学视频课：诗词医案之七