一、《花间集》的作者是
1、一生低首李义山｜到底谁才是古今第一七律｜做皇帝的情敌是什么体验？｜猫奴陆游：冬天的正确打开方式｜三十六陂是什么？
2、这样的词集，你不可不买，不可不读。
3、这一次，我们将花间词和花鸟画艺术进行的融合，使读者获得“文学+视觉”的体验。
4、“花间集”三个字刚好从镂空处显露。
5、然而我们翻开这部「词经」，却发现里面写的大都是女子相关的情事。这些女子或在深阁梳妆，对镜自怜，或在高楼垂泪，望远怀人，无不含有一种楚楚可怜、哀怨自伤的意态。看到这些，难免让人目瞪狗呆，温庭筠韦庄这些大老爷们整天化身闺阁女子自怨自怜，几个意思？莫非个个都是女装大佬？
6、碧栏干外小中庭。雨初晴。晓莺声，飞絮落花，时节近清明。睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。(张泌)
7、李先生当年整理该书时参校宋(2种)、明(6种)时期八个版本，初版时，从每种版本抽出一张书影，印在书前，作为参考，给人以直观的感受。这八个书影，其中南宋的晁谦之跋本和鄂州册子纸本今藏中国图书馆，而明朝万历年间的玄览斋本藏在上海图书馆，这些都是什袭庋藏的古籍文物。晁谦之跋本今坊间翻印较多，比较容易看到，其他的都难得一见。恢复书影颇能为书增色，丰富我们的视觉体验。
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9、读词，大的障碍就是一知半解。因相隔千年，粗糙的校对和不全的注释难免会让读者产生“误读”。
10、这次我们对内文采用上下阕分段、词牌间不联排，以工整雅致、生僻字注音的方式大限度降低你诵读的难度。
11、《花间集》的作者，除温庭筠、皇甫松、和凝三位与后蜀无关外，其余十五位皆活跃于五代十国的后蜀，他们或生于后蜀，或在后蜀做官。
12、当《甄嬛传》里，甄嬛思念她的四郎，弹着琴，吟唱“我与所思在远道，一日不见兮，我心悄悄”时；
13、在1900年敦煌石室藏《云谣集》发现之前﹐《花间集》被认为是早的词选集。
14、相思不可量、不可画、不可描述，可是，如果把我的心换给你，你就会知道，我对你的相思有多深。
15、此版本还同时参考了几个有代表性的当代校本，并做了一定的字词规范，在保存文本原貌的同时，更方便当今读者的阅读。
16、菡萏香连十顷陂(举棹)。
17、•胡云翼：《宋词选》，北京：中华书局1962年版。转引自刘尊明、白静：《20世纪研究的回顾与反思》，《南开学报》(哲学社会科学版)2005年第6期。
18、当然，花间词所显现的社会心理是复杂的，其中有张扬肉欲乃至走向畸形变态的一面，但我们更需要关注的是他们在作品中表现出的“对于个人幸福的高度关注”“人性的复苏、个体意识的高涨及对人的自我价值的认定”，这种对于传统的反叛弥补了主流作品中对于两性情爱生活的一味回避，让我们看到了人性的另外一面，以及在“以诗言志”“忧国忧民”以外的文学创作的另外一种可能，毋言更推动了人们对于自我内在深层心理需求的关照和开发。从这个角度来看，这是一种带有反叛性格的情爱文化，与生俱来地蔑视说教、要求挣脱伦理教化，前所未有地深入探索了两性在情爱与性关系中的细腻心理。
19、(写到这里陂主就很疑惑，这么少女感爆棚的名字，为什么还有很多同学认为陂主是男的？)
20、深夜归来长酩酊，扶人流苏犹未醒。熏熏酒气麝兰和。惊睡觉，笑呵呵，长道人生能几何。(同上)
二、花间集一书编辑者是
1、不过，在跟同事葛云波老师交流这一情况时，他却不同意我的看法，认为编辑要做作者的“诤友”，学术是公器，要为学术负责。葛老师建议，可尽量覆覈作者看重的那个本子——宋晁谦之跋本。作者的文字尽管不能改，但至少应该把有问题的地方提出来，告知读者，如此也不负作者严肃学术之用心。此议可从，于是我找来那部宋本的影印本，从头到尾覆覈一遍，把发现的问题记录下来，然后再检核几个“近亲”版本：“四库全书本”、“四印斋本”和“双照楼本”。这三个版本虽然隔了一层，不过在看不到整理者当年使用参校本的情况下，这恐怕也是一个勉强过得去的选择。(编辑工作完成后，才得知四川省图书馆编的《李一氓旧藏花间集汇刊》出版的消息，没能利用。)
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3、正是这些美好品质赋予了《花间集》中的女性形象“使人可以产生非现实之想的一种潜藏的象喻性”，她们可以给予创作者在两性情感上的想象空间。借女子之口表达出来的情爱与性的感受，其实这也是男性们的心理流露，男性诗人们将自己的爱情同样投入到诗中的女性形象上，使她们多少摆脱了被物化的命运。
4、应当看到的是，这些相近表述和情感的大量流露并非偶然，也不能仅仅归因于个人的经历，而是需要看到花间词出现的大的时代背景和社会环境，这有利于我们更好地去探索其中隐藏的文化内涵，也是更加深入理解花间词情爱主题的一大切口。
5、这是一本能够妆点你生活的书。
6、虽然我马上就见不到你了，但我记得你今天这身绿裙子，只要想到它，我对绿草也会生出怜惜之情。
7、比如“雨霖铃”初模仿的是雨水打落瓦片；
8、《花间集》作为我国一部出现较早的词集，在内容上虽有一些缺点，但却是我国词史上一个里程碑，它标志着词体开始正式登上文坛，已经在诗的国度里占有一席之地。《花间集》集中而典型地体现了我国早期词史上文人在创作词时的体貌风格、主体取向、审美情趣和艺术成就，真实地反映了早期词由民间状态向文人创作转换、发展的全过程。花间词对“词”的文学体裁和美学特征起到了规范的作用，终确立了“词”的文学地位，并影响了宋元明清词人在艺术及语言风格上的创作。
9、•叶嘉莹：《从女性主义文论看词之特质》，《社会科学战线》1992年第4期。
10、(诗意中国乡约武胜)乡村诗歌情景音乐朗诵会
11、这套书以宋代晁刻本、鄂州刻本为底本，参考汤显祖点评本等其他几个重要刻本综合勘校。
12、其该书流行这么多年，学术界也形成了一定的共识，妄做调整，恐怕会破坏历史逻辑。
13、清词大家厉鹗有《论词绝句》绝句十二首，其一有句曰「颇爱花间肠断句，夜船吹笛雨潇潇」。《花间集》选词五百首，厉鹗却独拈「夜船吹笛」一句作为代表，可见对《梦江南》的欣赏。同时也告诉我们，像《梦江南》这么美，又这么清浅近人的词，《花间集》里面还有499首。
14、不同的人，不同的曲，其实就是不同的解读与品位。
15、《花间集》由后蜀人赵崇祚编辑。该书收录了唐文宗开成元年(公元836年)到后晋高祖天福五年(公元940年)间温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的经典作品，共500首。
16、《花间集》是中国五代十国时期编纂的一部词集，也是文学史上的第一部文人词选集，由后蜀人赵崇祚编辑。该书收录了温庭筠、韦庄等18位花间词派诗人的经典作品，集中而典型地反映了早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就。
17、传奇经典网页版，多人团战跨服竞技玩法冰火战场，十年经典游戏，英雄合击，3D特绚丽，赶紧注册试玩一下！>不能开花的几种情况一张同色一张混色角色相同也不能开花!!!五花开七花方法一张五花卡(紫)一张五花卡(紫)=一张六花卡(紫)一张五花卡(红)一张五花卡(红)=一张六花卡(红)一张六花卡(紫)一张六花卡(红)=一张七花卡(混)一张五花(红)一张五花(紫)=一张六花卡(混)弄齐两张六花卡(混)一张六花卡(混)一张六花卡(混)=一张七花卡(混)。
18、看，这里有风情慵懒的睡美人。
19、我们这边有个俗语：老年人栽花莫栽刺(音zi)！因为岁数一大，难免遭人嫌，遭人嫌的主要原因不是因为老，而是不服老，喜欢指手划脚，刷存在感，用自己的标准去规范别人。劝人栽花不栽刺算是比较雅的，遇到血气方刚的背后会骂：“你个老屁眼儿虫”。现在的年轻人面对这样的，就不得讲这样的俗话了，他们换了个方式叫吐槽：一个“中年油腻男”的段子就把栽刺的行为调侃了一番。
20、一首《菩萨蛮》，是一个想睡懒觉的早晨；
三、花间集的编辑者是
1、就好比让你帮女朋友发朋友圈，你大概会写「今天花三个小时做的新头发，男票竟然没看出来，果然是大猪蹄子」，而不会写「意大利输了」。至于女朋友是不是真的这么想，或者说你没有女朋友，那都不重要。同样，歌女是不是满脑子都是美妆和男人，这不重要，反正，听歌的人又不是歌女。
2、其实，作者之一的欧阳炯在《花间集序》里有所交代，他说：「则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。」就是说，这些词是用在酒筵歌席上，配合音乐来唱的。歌者无疑多为妙龄女子，这就不难理解，为什么温庭筠们要大玩cosplay，不惜把自己弄得一身脂粉味，因为这些词本身就是代歌者言。
3、二则作者已经仙逝多年，无从商榷斟酌，随便改，其实是一种僭越，是对作者的不尊重；
4、从创作语言上审视，“男性的语言”一直是中国传统文学的主流表述方式，与之不同的是，《花间集》里聚焦的是女子的感性和心态，呈现出的两性关系中心理变化的微妙及伤春怨别之情也极富女性化的特征，因此说花间词实在是女性的语言，它不仅代表着女性在文学作品当中的全新形象，也将男子们从“大道”当中解放出来、抒发从前难以尽吐的胸中块垒。
5、花间词规范了“词”的文学体裁和美学特征，终确立了“词”的文学地位，并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。
6、一套《花间集》，正式将词由“俗”变“雅”，开启了宋词的繁荣；
7、这个本子后来多次加印，使用的都是初版的纸型。去年，社里打算重印该书，铅印早已被数字排版取代，旧的纸型不能再用，于是重排重校重编，现在新书终于又跟大家见面了，内容虽然无多变化，但面貌却是一新的。
8、花间词派创始人是晚唐词人温庭筠，主要成员是五代西蜀的一批词人，如韦庄、牛希济、欧阳炯等。其中收得多的是温庭筠，共六十六首、孙光宪共六十一首、顾敻共五十五首、韦庄共四十七首，少的是鹿虔扆和尹鹗，人各六首。编者赵崇祚自己一首也没有，序者欧阳炯只有十七首
9、春光正好，不可辜负花间。
10、休相问。怕相问。相问还添恨。(毛文锡)
11、“实在的，我的书主要是词。这是从1948年在大连就开始收起了。到‘文革’为止。以后看见我没有的，也还收一些。现在总计约2300余册。当然这里以清人专集为多，也有不少的近时铅印本。但好的是《唐五代二十一家词》的王国维手稿本，《宋六十一家词》的汲古阁的初印本，《花庵词选》(明万历本)、《花草粹编》(明万历本)、《花间集》明正德、万历、天启等22种，还有些宋、元、明人别集的明刊本，还有些词选、词韵、词谱、词话的明刊本，其他的总集、选集、别集的康熙本，数量不多。我自己编了一个书目，这是几十年来颇费心力收起来的。近，编《全明词》、《全清词》，这些书就很有用处了。”(《李一氓回忆录》页3人民出版社2001年版)
12、第一是向世俗性方面蜕变，由初、盛唐的外向与豪迈转而关照日常生活。加之城市经济的发展，市井娱乐的需求空前增长，促进了文学的世俗化进程，“于是，尽情纵乐的风气和颓唐消寂的思想交汇成一种特异的社会文化心态”，带来了两性题材作品的发展。加之蜀地偏安西南一隅，物产丰盈，歌楼妓馆林立，新声艳曲风靡，而当世儒学衰微，蜀地受儒家伦理的限制就更是少之又少，对于创作者而言，这里正是他们在创作当中大胆描写两性情爱、和“文以载道”的儒家功利主义文学思想分庭抗礼的土壤。
13、为了应对已然到来的中老年危机，防止成为讨人嫌的老屁眼儿虫和油腻男，种草栽花成为目前科学的选择。想法一出，才发现身边那么多朋友早就先知先觉，住顶楼的一园苍翠，没住顶楼的阳台也是生机盎然，真是羡慕死了！
14、真正的没文化，是从一切文字中寻求所谓的「文化感」｜如何理解诗词的深层内涵|诗词写作者的2018年终总结|古典诗词的衰落与庶民的胜利|宅居期间，诗人们的朋友圈不慎流出｜花事集｜續花事集
15、该书封面设计延续了去年我们出版谭献《箧中词》的思路：上小半部分是白底衬着传统团花，分量小一点儿，下半部浅咖色，有点近似牛皮纸，书名集清代流行的版刻字体，有人称之为“康熙字典体”，书名下是从欧阳炯原叙中选取的一段解说“花间集”之所以为“花间集”的文字。整体风貌是落尽繁复，简约典雅，既有现代感，又有不乏古典的韵味。设计者刘静老师自己开玩笑地说，此为“中式后现代”。
16、从词的叙事主体来看，闺阁之中的思妇形象是的主角。作品中女子的形象常是“云鬟半坠”“金凤搔头坠鬓斜”，如此的慵懒无力，兼以“舞衣罗薄纤腰”“含愁独倚金扉”，一位瘦弱多情、惹人怜爱、具有女性魅力的闺妇形象便跃然纸上了。
17、有顾敻(guxiong)(约公元九二八年前后在世)字、里、生卒年均无考，约后唐明宗天成中前后在世前蜀王建通正时，(公元九一六年)以小臣给事内庭。
18、《折柳曲》、《大堤曲》中的名句，为历代乐府传唱；“涉江采芙蓉”、“送别临江渚”等诗篇，都是杰出作家的创作。春秋战国时，赵楚两方一用玳瑁珍宝装饰刀剑居室，一用三千食客以美玉缀履；晋代石崇与王恺酒席前竞比珊瑚树谁多谁大，这些莫不是竞富，争门第高下。
19、为了纪念这个新版，同时也满足一部分书友的喜好，我们与李先生家属商量，选用李先生生前常用的“成都李一氓”一印，特地做了一些钤印的毛边本。
20、《花间集》词人还擅长以自然景象表达情爱，据统计，全书中出现频率高的四个意象即为“春”“花”“风”“月”，更能展现怅惘之情的“残月”则出现了16次，“断肠”更是多达28次，可见作品格调的悲观，其中表现出来的两性之爱也更多是绵长的、残缺的、无可奈何的。
四、《花间集》的作者是?
1、镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。名高白雪，声声而自合銮歌；响遏行云，字字而偏谐凤律。杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。
2、赵崇祚，字弘基，甘肃天水人。五代后蜀人。后蜀开国功臣赵廷隐之子，编集《花间集》。在敦煌曲子词发现之前，《花间集》一直被认为是现存早的词集。
3、蒋勋讲美学、讲宋词，必讲《花间集》
4、•赵崇祚：《花间集》，上海：上海古籍出版社2018年版。
5、看，这里有情窦初开的少女。
6、莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之娼风。何止言之不文，所谓秀而不实。
7、心动不如行动，朋友们也是前所未有的大力支持，挖土买盆捡牛粪，就这样过了大半年！大半年来，他们有草的送草，有花的送花，先后有@南方、@陋室兰香以及不二居酒肉群友等朋友先后帮扶五盆草、数棵花，中途我还以不是人的手段将晗亲等人的花草据为已有，没花没草送的@蓝海客哥哥将自己珍藏的微距镜头借我并被我长期占用。在大家的帮扶和我个人的不择手段下，暂时解决了阳台无花草，室内无绿植的花草贫困状态，
8、《花间集》集中而典型地反映了我国早期词史上文人词创作的主体取向、审美情趣、体貌风格和艺术成就，真实地体现了早期词由民间状态向文人创作转换、发展过程的全貌。花间词规范了“词”的文学体裁和美学特征，终确立了“词”的文学地位，并对宋元明清词人的创作产生了深远影响。
9、封面不是普通的纸张，而是采用布纹纸，产生一种纵横交错的视觉，用手触摸，则是完全区别于纸张的纺织品触感。
10、《花间集》中也有一部分作品，或抒写亡国之痛，或歌咏风土人情、边塞风光，有一定的现实意义。宋人奉《花间集》为词的鼻祖，作词多以《花间集》为宗，论词常以《花间》为准，而我国早期文人词作又赖此以传，故其对后世词的发展特别是对北宋婉约词有着深远的影响，在文学史上的地位重要。
11、一则校勘是一项十分严谨的学术工作，出不出校，可能作者都有特别的理由，尺度的宽严也是很难量化说明的，所以，我们不能替作者“乱改”；
12、《花间集》，顾名思义，花丛词，花月事。
13、《花间集》的作品具有的共同点：体裁上都以起源于民间的“小调”为抒写形式；内容多描写男女相恋，悲欢离恨，离愁别绪；创作风格偏于阴柔之美，有文小、质轻、径狭、境隐等特征。
14、招手别。寸肠结。还是去年时节。(同上)
15、ps.有这么奇葩的爹，这样灾难片般的童年，还能活下来，还能写出这么清新浑然的词，我有点心疼皇甫松……
16、这也是出版界集结中国经典的花鸟作品大全，有名气的都在这里。
17、其词和温庭筠风格相近。张泌或疑为南唐词人，此外，从韦庄到李珣14人，都是蜀中文人，为王氏或孟氏的文学侍从之臣。温词秾艳华美，韦词疏淡明秀，代表了《花间集》中的两种风格。其他词人的词作，则多蹈温、韦余风。它们的内容，不外歌咏旅愁闺怨、合欢离恨，多局限于男女燕婉之私。但也有一部分作品，如鹿虔扆的《临江仙》抒写“暗伤亡国”之情，欧阳炯的《南乡子》歌咏南方风土人情，较有现实意义。宋人论及《花间集》，都赞扬其文字富艳精工，几乎没有人称许其思想内容。到了清代，常州词派的创始人张惠言却以“比兴”、“讽谕”的观点释温庭筠、韦庄词，认为它们表现了“贤人君子幽约怨悱不能自言之情”(《词选序》)，恐未免流于穿凿附会。
18、还有豪华席位上的公子，彩绣帷幔遮挡的闺房中的佳人，互相传递一页页的五色花笺，写出一首首构思巧、文词美的诗章；举起柔细白嫩的手指，以檀香木制的拍板依歌曲节拍敲打，那清丽绝伦的歌词，更增加了少女俊俏妩媚的姿色。
19、如果久别重逢，当爱人含笑着抱怨，“你想我吗？”这时，请微微一笑，笃定地说：“换我心，为你心，始知相忆深。”
20、文本则是进口北欧内文纸，无化学制剂，呈木浆原味原色，长期阅读不伤视力。
五、《花间集》的编者是( )
1、当《琅琊榜》里，梅长苏临终前给郡主捎去退婚信，言辞凿凿，说出“一愿长安康，二愿常喜乐，三愿莫痴候”时；
2、《花间集》是一本什么样的书？
3、南唐诗坛的宗白诗风集中体现了五代十国时期的宗白诗坛概貌。应酬赠答、次韵唱和便成了诗歌的主旋律。
4、这样大胆叛逆的言论背后，有着更深层次的原因，牵涉到自晚唐五代开始，文人普遍持有的诗庄词媚、词为艳科的文学观念。对待诗词，他们采取的是双重标准和尺度。《宋史·蜀世家》、《十国春秋》分别记载了欧阳炯、顾夐作诗讽谏之事；牛希济尝著《文章论》，对“忘于教化之道，以妖艳相胜”之文痛加贬斥；孙光宪《北梦琐言》记述和凝因早年写作曲子词而被称为“曲子相公”，把写作“艳词”当作“有玷厚德令名”的“恶事”看待。但这都不影响他们自己的“艳词”创作，一旦写起艳词来，似乎就把儒家的正统文学观念置诸脑后了。那些为言志之诗、载道之文不屑于或不便于表现的男女私情，可以毫无顾忌地借助不登大雅之堂的小歌词、借助歌词附着的流行通俗音乐，加以畅快淋漓的抒泄。
5、桥北桥南千万条，恨伊张绪不相饶。(牛峤)
6、比如“菩萨蛮”就是以歌女的名字来命名，因为她擅长这种调……
7、《花间集》收录了18位作者的词，其中温庭筠的词被认为很出色是因为给人以深层次的联想，他用到的传统文化因素有：A．蛾眉B．簪花C．照镜D．以上都有正确答案选：(D．)。
8、雕刻美玉，摹仿自然造化而更加巧妙;裁花剪叶，能超过春花的艳丽鲜美。因此，唱《白云谣》西王母吐词清丽婉转;周穆王畅饮仙酒心神欲醉。阳春白雪那样高雅的乐曲，声声能与鸾凤和呜;声音响遏行云，字字同韵律相谐。
9、皇甫湜性情暴躁，儿子抄诗写了错字，他顿时怒骂不已，甚至等不及家人给他递棍子，直接把儿子的手臂咬得鲜血淋漓。果然，不写作业父慈子孝，一写作业鸡飞狗跳，辅导功课才是家庭矛盾的大来源，古今皆然。
10、《花间集序》的理论宣示
11、这一套《花间集》，是词集，也是一种生活方式。
12、读一次《花间集》，你只知道辛辛苦苦的背词，但你知道吗？它们都是歌，可以唱出来的。
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14、架上《花间集》，身边姜醋茶，心中琴棋花。
15、清明节，雨晴天，得意正当年。(薛昭蕴)
16、叶嘉莹先生曾说：“词有了它特殊的美，是从《花间集》开始的。”
17、第二则是内倾性显著增强，在晚唐五代山河破碎、兵燹频仍的状态下，文人们的政治理想迅速崩塌，所以“对情感官能精微感受替代了建功立业的壮志豪情”，以“溺于情”作为自己的解脱，这也是对《花间集》中浓思艳情集中体现的背景解读。
18、•郑振铎：《插图本中国文学史》，北京：人民文学出版社1957年版。转引自王世达、陶亚舒：《为娱乐的艺术——花间词意象审美特点及其文化社会学解析》，《西南民族大学报》(人文社科版)2006年第11期。
19、昨夜夜半，枕上分明梦见。(同上)
20、《花间集》由后蜀赵崇祚编撰，共收入晚唐五代时期约500首词作。其作品多以“清艳之辞”描写中女子的性感娇娆之态及两性关系，以婉约、缠绵、绮丽为主要风格特质。对于其中的情爱文化，我们可以从两性关系、人文主义等角度赏析词中的意象并进行解读，还可以结合社会背景分析其独特性、解放性和进步性。