一、《玉阶怨》中珍贵的丝织品表示
1、客情：旅客思乡之情。
2、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
3、前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。
4、引笑：逗笑，开玩笑。
5、天平山：在今江苏省苏州市西。
6、首句“彩云间”三字描写白帝城地势之高，为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意，诗人回望云霞之上的白帝城，以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不写白帝城之高则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄，于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳猿声目万重山的不暇迎送，才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色，显示出从晦冥转为光明的大好气象，而诗人便在这曙光初灿的时刻，怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
7、第三句的境界更为神妙。古时长江三峡“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”。这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞“妙在第三句能使通首精神飞越。”《札朴》
8、玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。
9、看不见：指分不清哪是芙蓉的绿叶红花，哪是少女的绿裙红颜。
10、两者的思绪应该是一样的。李白运用含蓄的手法写痴情之人。宴殊是用婉约之情写离情别绪，两者有异曲同工之妙。
11、夜归人：夜间回来的人。
12、这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光，而是着意摹画白云与泉水的神态，将它人格化，使它充满生机、活力，点染着诗人自己闲逸的感情，给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法，写景寓志，以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情；用泉水激起的自然波浪象征社会风浪，“兴发于此而义归于彼”，言浅旨远，意在象外，寄托深厚，理趣盎然。
13、从《玉阶怨》的四句诗里，我们可以知道，这是一首写皇宫里的小宫女的事儿。标题有“怨”字，但全诗的20个字没有再提到，但读罢却给人凄凉与落寞之感。
14、荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。一年中好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。
15、玉阶怨唐代：李白
16、全诗主旨为思乡。前两句谓客居长安因天雨而行动受阻，独对残灯忧愁不寐，思念故乡；后两句推进一层，谓故乡本是烟树晴岚、碧水萦回之地，可是正值秋雨绵绵之时，即使梦回故里，所见也是霪雨霏霏，故归梦也不宜当此风雨潇潇之秋也。
17、山行：在山中行走。
18、道人：指白鹿洞的道人。
19、缂丝有其专用的织机缂丝机，这是一种简便的平纹木机。缂织时，先在织机上安装好经线，经线下衬画稿或书稿，织工透过经丝，用毛笔将画样的彩色图案描绘在经丝面上，然后再分别用长约十厘米、装有各种丝线的舟形小梭依花纹图案分块缂织。
20、金粟：黄色的花蕊。
二、玉阶怨属于哪种题材的诗
1、南宋时丝绸生产进一步与农业分离，行业内部的分工也更加精细化，生产率大幅度提高。又由于许多能工巧匠涌进临安，北方或蜀中所生产的鹿胎、透背、缂丝、捻金锦等的传入，临安传统的绫、罗、纱等产品也得到翻新，逐渐形成几种名品。如杮蒂纹绫、狗蹄纹绫、官锦、纻丝(缎)、缂丝、用金罗、新翻粟地纱、鹿胎缬、唐绢、刺绣等。从姜夔《灯词》所描写的“南陌东城尽舞儿，画金刺绣满罗衣”的情状中，可见临安丝绸的华贵。予人玫瑰之手经久犹有余香如果对你有帮助请点击好评。
2、(出处)唐·李白《玉阶怨》
3、这首诗可以说是一幅《采莲图》，画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上地出现，而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中，若隐若现，若有若无，使采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思，是独具匠心的。
4、诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊!这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。
5、稍稍：稍微，略微。
6、牧童:指放牛的孩子。
7、那轮和女主人公一样默默无语的月光，竟也不眠，透过水晶帘，照进屋内。于是女主人公更加难眠，索性在那独自望月。
8、白居易笔下的秋雨，像极了春日杏花雨，它带给人的不是萧瑟凄凉，却是一种宁静诗意与淡泊。诗人应该也是喜欢这秋雨的，不然他何以要久久地行走在雨中，以至沾湿了衣裳？
9、李白的这首《玉阶怨》，从玉阶白露，罗袜和水晶帘，后到玲珑秋月，小宫女在这个夜晚有怎样的心理活动，诗人不曾给出答案，给读者的只有始终弥漫着的强烈压抑之感，而这种想象的空间，让这首诗更具诗情与蕴意，深邃而遥远。
10、自古燕赵多慷慨悲歌之士燕赵之风也可以理解为侠义之风为人慷慨，义气，重义轻生。这是有典故的，有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的意义在里面，像刺杀秦王的荆坷。重义轻生这就是燕赵之风的真正理解！
11、彩云间：因白帝城在白帝山上，地势高耸，从山下江中仰望仿佛耸入云间。
12、至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
13、纬丝按照预先描绘的图案，各色纬丝仅于图案花纹需要处与经丝交织不贯通全幅，用多把小梭子按图案色彩分别挖织，使织物上花纹与素地、色与色之间呈现一些断痕，类似刀刻的形象。
14、背景音乐：《冬之恋》——琵琶独奏：卜卉
15、洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着一枚青螺。
16、却下：回房放下。却：还。水晶帘：即用水晶石穿制成的帘子。
17、“归梦不宜秋”是直抒感慨，语似直切，实则含蓄。雨夜客居，残灯独坐，正是思乡梦回的“好”时候，为什么“不宜秋”呢？因为在诗人眼中，秋就是愁，秋风秋雨秋云秋水，无一不令诗人愁肠百结，在满目愁景的季节，在满怀愁绪的梦中，即使回到故乡，还不是一样愁苦？算了吧，不做归乡梦也罢！其实，这样的梦，在任何季节做都是“不宜”的。诗人在此说“不宜”，其实是“宜”，有正话反说、不言神伤之妙。
18、石径：石子的小路。
19、上人：对僧人的敬称。
20、寒山：深秋季节的山。
三、玉阶怨百度百科
1、玉阶生白露，夜久侵罗袜。某一个深夜，用玉砌成的台阶上，都生出了冰冷的白露，站了许久的小宫女袜子都被露水浸湿了。这极富画面感的描述，让人顿生联想，这究竟是为什么。
2、两岸青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
3、漠漠：阴云密布的样子。
4、“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。
5、“故乡云水地”是虚写，是故乡在云水相接的苍茫辽阔之地吗？是故乡有云重水复遥远的阻隔吗？还是故乡根本就不存在于现实，而只在自己如行云流水般飘渺的乡思中吗？这一句体现了诗人特有的朦胧性，怎么理解似乎都可以，怎么理解都给人一种真实而亲切的感受。
6、① 玉阶：皇宫的石阶。
7、瞬息之间“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快诗人除了用猿声山影来烘托，还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快那便显得笨拙，而这个“轻”字却别有一番意蕴。三峡水急滩险，诗人溯流而上时不仅觉得船重而且心情更为滞重，“三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”(《上三峡》)如今顺流而下，行船轻如无物船，读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”已过，轻舟进入坦途，诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感也自然而然地表现出来了。这后两句既是写景又是比兴，既是个人心情的表达，又是人生经验的总结，因物兴感精妙无伦。
8、暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
9、此诗前两句“向晚意不适，驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了，“不适”指不悦。诗人心情忧郁，为了解闷，就驾着车子外出眺望风景，于是登上古原，即乐游原。自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
10、这是一首闺怨诗，虽然在题目中标有“怨”字，可诗中并未出现一个“怨”字。前两句以“生白露”与“夜久”互相照应，以简要的叙述，点明时令和具体时间，把读者置于秋季深夜的环境中。只有夜很深了，台阶上才会出现露水，站在玉阶上的女主人公的罗袜也才会被湿透，之所以罗袜湿透说明女主人公已经在台阶上站很久了。“罗袜”一词又能弓丨发读者的联想，因曹植《洛神赋》中有“罗袜生尘”句，洛神是一位绝世美女，所以诗人用此典故即暗写女主人公的美丽。四句写女主人公退回到屋内准备入睡了，月光又成为她寄托相思的对象。月之玲珑，人之幽怨，成了很好的对照。当女子由痴想转入凝望时，她就可以继续在想象中与自己的那一位“伊人”相聚且一诉相思了。
11、③却下：放下。(译文)玉石砌的台阶上生起了露水，深夜独立很久露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘，仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。(赏析)这是一首宫怨诗。前两句写无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，主人公却还在痴痴等待。
12、我们细细咀嚼全诗，却能感觉到那个蕴藏的“怨”向我们走来，渐渐弥漫全诗，浸透读者全身心。
13、“但觉衣裳湿，无点亦无声”两句，尤为精妙，将秋雨的细腻之质刻画得十分淋漓。这秋雨是极其细微的，那“夜寒”尚且能使人实实在在感觉到，而这一样寒冷的秋雨却让人根本觉察不到，更不用说听到雨声，看到雨点了。它就像濛濛的雾气，浸润着人衣，久而久之，衣服变得潮湿，作者才发觉：原来是下雨了！
14、为大家揭秘缂丝织造技艺的制作过程
15、⑤ 何极：哪有尽头。
16、一样的孤寂，月无言，人也无言。
17、这是白居易的一首描写夜雨的诗。此诗创作背景已不得而知，不知因何事，作者独行于秋雨之中。秋云密布，天色已晚，一阵寒气袭来，让人略感到寒冷。“秋云”是秋雨形成的必要条件，而“夜寒”则是秋雨给人带来的直观感受，但作者并没有点出雨字。
18、《玉阶怨》是唐代伟大诗人李白借乐府旧题创作的一首五言古诗。此诗写一位妇女寂寞和惆怅的心情。前两句写女主人公无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，她却还在痴痴等待;后两句写寒气袭人，女主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。前两句写久等显示人的痴情;后两句以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，有幽邃深远之美。
19、这首《滞雨》是一首羁旅诗。“独在异乡为异客”，孤单寂寞的处境本就容易滋生乡愁，更何况还是在秋雨绵绵的深夜？归思难收，归期无定，归梦不宜，这一切并不都是因为“滞雨”的缘故。
20、玉阶怨 李白 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。(注释)①玉阶怨：属乐府《相和歌辞·楚调曲》，从所存歌辞看，主要是写“宫怨”的。
四、下列关于玉阶怨一诗描述正确的是
1、玉阶生白露，夜久侵罗袜。
2、李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
3、促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
4、玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。只好回到室内放下了水晶帘子，仍然隔着透明的帘子凝望秋月。
5、荷尽：荷花枯萎，残败凋谢。擎：举，向上托。雨盖：旧称雨伞，诗中比喻荷叶舒展的样子。
6、小宫女依旧毫无睡意，隔帘仰望天上的玲珑秋月，这个月明星朗的夜晚，浩淼的天空无限广阔，但只有她一人，唯有小宫女满怀的愁思幽怨与她默默相伴，这注定是一个凄凉而悲伤的凉夜。
7、高级工艺美术师，仁和缂丝研究所所长，华人基金会会员，世界华人慈善基金协会会员，江苏省民间文艺家协会会员，苏州市民间文艺家协会副秘书长，苏州市工艺美术行业协会常务理事，苏州丝绸协会理事。
8、斜：此字读xiá，为倾斜的意思。
9、王拾遗：《玉阶怨》这首小诗，艺术上构思奇特，诗人只是抓住宫女生活中的一个细节，及其一时的心理动态，便概括地反映出宫女生活的孤独清凄。至于语言的洁练、精美，人物形象的惟妙惟肖，更是超乎常人，堪称古诗中的珍品。
10、在如同囚笼的宫里，小宫女在这里站了一夜，她在思念家人还是她的郎君，她的内心是怎样的，是不是有着万千的伤悲，在这寂寞又孤独的夜晚，向着远方在哭诉，那里有父母兄弟姐妹，可能彼此深爱的郎君。
11、这首诗，语淡而俊，思巧而古，是近体而像古诗，其调之高，格之雅，远非一般作者所能及。
12、(译注)玉石砌成的台阶上，挂满了露珠。长 时间地在夜里伫立，露水打湿了脚上的袜子。诗句写夜景。“侵”字写出夜 露之大，“玉阶”、“罗袜”写出女主人公住宅之豪华，生活之。而一 “久”字便托出物质生活丰富的宫女，因长久幽居深宫，故精神空虚，只 得久久站在玉阶上苦思冥想。此情诗中虽未言及，却饱溶于字里行间。
13、芙蓉山主人：芙蓉山，各地以芙蓉命山名者甚多，这里大约是指湖南桂阳或宁乡的芙蓉山。主人，即指留诗人借宿者。这首诗通过雪夜借宿山村的情形，巧妙地写出山村景象与农家生活。
14、滞雨：久雨不止。一说为因雨而停滞之意。
15、你好,很高兴为您解答。丝织品包括绢、绨、纱、罗、绮、锦、绦、组八大类，制作之精也是前所未有的
16、诗的艺术表现是成功的。第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。第三句是过渡,是作势。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。从"振林樾"到"闭口立",这是一个多么大的起伏,一个多么强的跌宕!"此时无声胜有声"。正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术果。诗的语言明白如话,质朴无华,十分本色。大概诗人认为,只有这样的诗才能更好地直抒性情吧!顺便提及这是一首古绝。古绝与今绝(古称律绝)的区别是前者多用仄韵不讲究平仄格式后者反是。这首诗用是入声韵也不讲究平仄所以是古绝。
17、(诗句)却下水晶帘，玲珑望秋月。
18、"玲珑"句：虽下帘仍望月而待，以至不能成眠。玲珑：透明貌。玲珑，一作"聆胧"。聆胧：月光也。
19、湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和：和谐。指水色与月光交相辉映。
20、夜殿窗外的帘儿已垂，她隔帘久立，见那帘外的流萤闪闪；它们飞著飞著，直至夜深而息。
五、玉阶怨表达了什么
1、长夜漫漫，不寐的她仍在独自缝制罗衣，心中幽深的思念哪有尽头！
2、深：另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处；“生”可理解为在形成白云的地方)
3、注： 玉阶，用玉铺成的台阶。罗袜，用丝绸缝织的袜子。
4、长夜缝罗衣④，思君此何极⑤。
5、屋外实在是太冷了，无奈只好回去吧。
6、如果用知人论诗、以意逆志的方法来读这首《滞雨》，那么，“滞雨”是长期纠缠诗人的牛李两党的纷争与非议；“客愁”是诗人长期受到排挤压制，难以实现抱负理想、怀才不遇的愤懑，以及对自己前途命运的迷惘和忧虑；“故乡”是诗人心中理想的归宿，是才显志成的美好境界。“归梦不宜”是不应该轻易放弃和退却，而应该再坚持等下去，孤独愁苦之后，一定会有雨过天青的时候。“归梦不宜”意为“长安宜留”，在京城之内、天子身边，机会总比“云水”之地要多一些吧。这里理解，意思就完全两样了。所以也可以说《滞雨》是一首托雨言志、寄意深远的“咏物诗”。
7、第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。
8、⑸水精：即水晶。
9、对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。
10、《玉阶怨》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写一位妇女寂寞和惆怅的心情。前两句写女主人公无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，她却还在痴痴等待；后两句写寒气袭人，女主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。前两句写久等显示人的痴情；后两句以月亮的玲珑，衬托人的幽怨。全诗无一语正面写怨情，然而又似乎让人感到漫天愁思飘然而至，不著怨意而怨意很深，有幽邃深远之美。
11、一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。
12、潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。此句意思一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。
13、没有体会的人是无法知晓女主人公内心深处的那份幽怨和孤寂的。
14、白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银，一作“白云”。
15、菊残：菊花凋谢。犹：仍然。傲霜：不怕霜动寒冷，坚强不屈。
16、zuòzhě：lǐbái
17、夜深露重，罗袜已湿，她真的不知道夜已深了吗？仍痴痴地望着玲珑秋月，不知是人怜月，还是月怜人。
18、李白的这首宫怨诗，虽曲名标有"怨"字，诗作中却只是背面敷粉，全不见"怨"字。无言独立阶砌，以致冰凉的露水浸湿罗袜；以见夜色之浓，伫待之久，怨情之深。"罗袜"，表现出人的仪态、身份，有人有神。夜凉露重，罗袜知寒，不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实，实用曹植"凌波微步，罗袜生尘"意境。
19、同样是写思念与守侯，孤枕难眠之人，面对那一轮“不识时务”的明月。
20、但所有这些浮华的背后又隐藏着多少深宫岁月的悲哀呢？