一、王维的田园诗30首
1、时赛敬亭神，复解罟师网。
2、王维(701年－761年)，河东蒲州(今山西运城)人，唐朝诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。王维精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，因精禅上理，后期不少诗作佛老思想浓厚，有“诗佛”之称。《辋川集》是其田园诗的代表作之一。
3、渡头烟火起，处处采菱归。
4、《鹿柴》原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文：山中空空荡荡不见人影，只听得喧哗的人语声响。夕阳的金光射入深林中，青苔上映着昏黄的微光。
5、陕西国画院画家、山水画院副院长乔建业
6、我心素已闲，清川澹如此。
7、“崆峒散发何人”，唯有那些在山间隐居的世外高人，不经修饰，却能够展现出生命本来的姿态。这也是王维所渴望追求的境界，在他生命的后半段也确实达到了这样的境界。
8、秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。
9、野外罕人事，穷巷寡轮鞅；
10、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
11、轻阴阁小雨，深院昼慵开。
12、山下孤烟远村，天边独树高原。
13、这首诗写的是山中已经盛开的芙蓉花，开在了寂寥无人的山涧，只是静静地开了、静静地落了。在这首诗中，诗人似乎只是在客观地描写一种现象，但字里行间，却让我们感受到了一种佛教般的“空寂”。就像梅艳芳《女人花》所唱：“女人花，摇曳在红尘中/女人花，随风轻轻摆动/只盼望，有一双温柔手/能抚慰，我内心的寂寞”，但“花开花谢终是空/缘分不停留/像春风来又走”。
14、玉楼春·三三两两谁家女
15、而且在诗歌当中，作者以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美，代表了极高的审美价值，吸引了一代代期待超越凡俗、庸俗的人回归山林，寻求生命真正的意义。
16、辛夷坞，蓝田辋川风景胜地，王维辋川别墅附近。此诗描写的即是辋川风物。
17、再见封侯万户，立谈赐璧一双。
18、译文：独自闲坐在幽静竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。
19、那么，诗人又是如何从这种怅恨的心情中解脱出来的呢？
20、何处寄想思，南风摇五两。
二、王维美的诗20首田园诗
1、岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，黄河绕黑山。
2、斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
3、偶寄一微官，婆娑数株树。
4、《栾家濑》唐朝·王维
5、雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
6、辋川如今处处都是白皮松
7、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
8、这两句古诗写诗人之前人生的经历，作为仕途当中的一员，王维曾经出入过豪门大宅，甚至他自己也曾经住过这样的宅子，每日频繁出入，他自己都觉得有些厌烦了。而且还时常要到那些豪门大宅当中相互走动，沟通感情。更让他对于“浊世”有深刻的感受。
9、提壶沽酒已多时，婆饼焦时须早去。
10、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
11、我在山中修身养性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？
12、观自在菩萨，行深般若波罗
13、《辋川集》中提到的部分景点示意图
14、老将行(唐)王维少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。一身转战三千里，一剑曾当百万师。卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。昔时飞雀无全目，今日垂杨生左肘。路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒。贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。节使三河募年少，诏书五道出将军。试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
15、“随意春芳歇，王孙自可留”，对于这样的一种环境，作者的内心充满了安宁。相比尘世生活的繁杂，这里简直就是世外桃源。这两句表达了作者归隐山林的内心愿望。
16、上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
17、诗的第四首同第五首实际是一首诗的前后两个部分。诗人怀着意满志得，甚至是带点炫耀的心情造访故友。子侄与俱，笑语不断，披榛寻径，健步而前。他要同故友共忆曩时岁月，向他们倾诉心曲，同他们畅饮几杯……然而，展现在他眼前的，是“井灶有遗处，桑竹残朽株”的残破景象，听到的是故友“死没无复余”的噩耗。一向通达的诗人也不禁陷入了“人生似幻化，终当归空无”的深沉哀伤之中。
18、敕借岐王九成宫避暑应教
19、狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
20、紫荆花，就是美的春日诗词
三、王维的田园诗30首(繁体字)
1、王维的山水田园诗是诗情与画意的高度统一王维的山水田园诗，其中有些诗在幽邃、寂静、空灵的艺术境界中，直接透入了禅宗佛理的观照，是禅意、禅趣在诗境中的艺术体现。如《鹿柴》：“空山不见人”是静境，“但闻人语响”，则是动中有静了。王维的山水田园诗，既有陶渊明诗歌的浑然天成的艺术境界，也有谢灵运诗歌的细致精工的刻写。语言清新明快，洁净洗凝练、是朴素平淡与典雅秀美的结合。而且语言具有极强的艺术表现力
2、“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”我看这两句都应该倒过来理解：“为了罕见人事，我才来到野外，为着免于酬酢，我才住进了僻巷”。须知，这不是客观的叙述，而是主观的选择啊。诗人从官场退居到“野外”，从“野外”退处到“穷巷”，“白日掩荆扉”，又冥坐室中，“对酒绝尘想”。层层防范，躲避尘世唯恐不远，屏绝交游唯恐不及，屏弃俗虑唯恐不尽。诗人是不是太孤寂了，以至有些不近人情呢？不，诗人仿佛要有意消除人们这种错觉，而为我们展开了自己的生活和精神世界：
3、《山居秋暝》原文：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。译文：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
4、晋义熙二年，亦即陶渊明辞去彭泽令后的次年，诗人写下了《归园田居》五首诗篇。这是诗人辞旧我的别词，迎新我的颂歌。它所反映的深刻思想变化，它所表现的精湛圆熟的艺术技巧，不仅为历来研究陶渊明的学者所重视，也使广大陶诗爱好者为之倾倒。
5、《山居即事》唐朝·王维
6、飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。
7、坐看苍苔色，欲上人衣来。
8、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
9、送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。
10、一世异朝市，此语真不虚。
11、寥落云外山，迢递舟中赏。
12、山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
13、归园田居五首(其三)
14、此诗作于王维隐居辋川蓝田时期，诗中表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。
15、白日掩荆扉，虚室绝尘想。
16、箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
17、比如今天我们所带来的这首唐诗就有两个鲜明的特点。第一个是擅长写山水诗的王维写的田园诗；第二个是喜欢写五言诗和七言诗的王维，写了一首六言诗。所以这首王维写的六言田园诗，就是我们今天分享的主题。
18、白云回望合，青霭入看无。
19、王维的田园诗有禅意，空灵明净超脱世俗，王维的诗歌诗中有画，画中有诗。孟浩然的诗歌比较质朴，多是实写田园生活，如过故人庄，他的田园诗比较生活化。
20、《桃源行》唐朝·王维
四、王维的田园诗30首q
1、草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。东风不为吹愁去，春日偏能惹恨长。
2、“久在樊笼里，复得返自然。”“久”与“三十年”相映，“樊笼”与“尘网”相映，“自然”与“性”相映，而以一“返”字点明了“魂兮归来”的乐趣。是的，官场消蚀了自己的半生，玷污了自己的“清节”，而今天，苦尽甘来，诗人终于得到了欣慰的补偿。
3、暧暧远人村，依依墟里烟；
4、少无适欲韵，性本爱丘山。
5、野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。
6、户庭无尘杂，虚室有馀闲。
7、积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
8、这首六言田园诗是王维比较特殊的一首诗，不过所表达的情感和之前都是一脉相承的。了解了这样的古诗，对于王维的思想境界，会有更深刻的感知和认识。
9、归园田居五首(其二)
10、在唐代，许多官宦人家都在长安附近买田置地，营建别业。这古代的“别业”，不同于当代的“别墅”，除具备住宅功能外，还有大量田产，兼具生产功能，是故称之为庄园可能更合适。
11、偶然值林叟，谈笑无还期。
12、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
13、孟浩然《过故人庄》“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。”
14、鹤巢松树遍，人访荜门稀。
15、薪者向我言：“死没无复馀”。
16、他阐释的是至理。他理解到的，就是他付诸实施的。他耿直，不孤介；他随和，不趋俗。他从不炫耀，也无须掩饰。辞官场不慕清高，本“性”难易也；乐躬耕为的使心“愿无违”；避交游只图弃“绝尘想”；悲人生，因为他留恋这短暂、充实的生活。“著文章自娱，颇示己志。”(《五柳先生传》)我写我心，仅此足矣。
17、七八个星天外，两三点雨山前。
18、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。
19、译文：荆溪潺湲流过露出磷磷白石，天气变得寒冷红叶也变得稀稀落落。山间小路上本来没有下雨，但苍翠的山色却浓得仿佛要润湿了人的衣裳。
20、酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
五、王维的田园诗30首,毛笔字行书
1、《田家》唐朝·王维
2、《白石滩》唐朝·王维
3、官府鸣珂有底，崆峒散发何人。
4、蓝田饸饹很有名，辋川人有时家里也自己做。一般饸饹多用荞麦面做成，颜色深紫色。但蓝田饸饹尽管也用荞麦做成，颜色却呈黄色。一般荞麦饸饹苦味都挺重，而蓝田饸饹几乎尝不出苦味，而且特别筋道，吃起来酸辣香筋。也许，这就是蓝田饸饹之所以有名的原因吧。
5、辋川境内有溶洞，当地人很早就知道，并且还有许多关于溶洞的传说。但对溶洞的开发，则已经到了1980年代后期。辋川群山里的溶洞，发现的有七八处之多，开发出来的有两处，集中在一条谷道的两座山上，一座叫照壁山，一座叫成仙岭。这照壁山上的溶洞叫凌云洞，成仙岭上的溶洞叫锡水洞，两个洞相向而望。
6、田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，其特色在于描写农村的朴实生活和田园的自然风光。田园诗派发展盛的时期是盛唐时代。当时经济繁荣、社会安定，佛、老思想盛行，而崇尚老家思想的一些诗人便有了做隐士的愿望，有的就隐退于山野间，将自己的生活、思想寄以田园，所以作品也就有了较多的田园风光。这类作品被后人称为田园诗，而写作田园诗的诗人也就是田园诗派的诗人。田园诗派的代表人物是王维、孟浩然、陈子昂、裴迪、王缙、祖咏、丘为等。其中又以王维和孟浩然的成就高，所以田园诗派又称为“王孟诗派”。田园诗派的诗歌大部分取材于田园生活，来源于诗人对田园生活的深切感受，直接表明了作者热爱躬耕生活之情，语言平淡而自然，给人一种诗情画意的感受。。
7、山涧清且浅，遇以濯吾足。
8、请留磐石上，垂钓将已矣。
9、此诗描绘的是渭水两岸的农村生活，一幅恬然自乐的田家暮归图，反映了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
10、“欢来苦夕短，已复至天旭。”新的一天开始了，而刚刚开始的新生活不也正如这旭日一般灿烂？这两句是全诗传神的点睛，是乐章的主旋律，是生活的强音。
11、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
12、家住水东西，浣纱明月下。
13、地迥古城芜，月明寒潮广。
14、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。
15、高阁客竟去，小园花乱飞。
16、借问采薪者：“此人皆焉如？”
17、翁卷“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。”
18、山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留渭川田家斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。新晴野(一作晚)望新晴原野旷。极目无氛垢。郭门临渡头。村树连溪口。白水明田外。碧峰出山后。农月无闲人。倾家事南亩。鸟鸣涧作者：(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
19、《使至塞上》原文：单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。译文：乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
20、寒山转苍翠，秋水日潺湲。