一、一日禅最新一句话一日禅语
1、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
2、知足常乐，风清月明。
3、東坡游庐山，至東林，作偈曰：《赠东林总长老》：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。夜来八万四千偈，他日如何举似人？
4、做最小的行善比你拥有最大的善念还要好很多事情我们宁可做过了后悔，也不要错过了以后在后悔很多人不明白永恒的爱是什么意思，其实永恒的爱就是从年轻到白头，从花开到花落心之所以会乱是因为你的心在尘世之中
5、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
6、大悲是无尽的慈悲，不是普通感情，不能用泪来形容；大悟则是开大智慧，此智慧已不是言语所能表达；而大笑是真正的高兴，发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。
7、意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。
8、看看中医医生是不是肾虚引起的。需要适当控制性生活次数，人的欲望和性生活的和谐，需要好的身体，旺盛的精力，感情的和睦，环境的舒适，闲暇的时间，营养充足，以及生殖系统功能正常等等，心情不悦的情况下出现性欲减退，性功能下降等，也是正常的。可以服用金匮肾气丸或是玄驹胶囊进行治疗，药物治疗一定要坚持，不要用下停下，平时不要吃多了辛辣肥腻的食物，加强锻炼，多吃水果蔬菜，多吃点有补肾固精作用的食物，如山药，羊肉，狗肉等。
9、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺．欺人．被人欺。
10、佛说:缘起即灭，缘生已空。
11、“一日为官一日忧”的意思是做一天官就有一天的忧愁。指当个好官忧愁多，不容易。出处：明•冯惟敏《僧尼共犯》二折:“一日为官一日忧，几番折狱几番愁。”
12、你随时要认命，因为你是人。
13、希望能帮到你~~)
14、观法如化，三昧常寂。
15、好好吃饭，好好睡觉，好好挣钱，好好花钱；不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠；既然活着就好好活着，每分钟都为自己活着。
16、2014年一月一日是星期二月一日是星期六。因为一月一日到二月一日有31日31/7=.....3经过四个完整的星期的28天，余3天，所以在一月一日的星期三加三天，二月一日是星期
17、他是你的小孩，因他的悲喜而悲喜，他又是你的崇拜，随他的情绪而变换。用情愈深愈害怕。
18、就像一个人爬山一样，到达了山顶，以后走的全是下坡路。
19、当我们心中有佛时，所见的都是光明，说的都是善良；当我们心中有魔时，所见的都是黑暗，说的都是邪恶。如果我们对这个世界充满了怨气，那么这个世界怎么可能给与我们快乐与幸福！所以，不要给自己的冷漠找理由，不管有多少障碍，也应该坚持我们善良的本初；不管有多么无奈，也应该敞开我们宽容的胸怀
20、但愿天底下的男女享受爱情的同时，又能参透爱情的真相，浪漫理性，及时行乐适时放手，充分体验爱情的美好！
二、
1、最禅意的一句话：生活的本质，就是一天一天过。日子，就一天一天过，不要超越。生活，就一天一天计，不要翻越。时间，就一天一天算，不要穿越。爱情，就一天一天延，不要飞越。苦难，就一天一天挨，不要逃越。人情，就一天一天顺，不要违越。梦想，就一天一天做，不要跨越。命运，就一天一天受，不要腾越。
2、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
4、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻。
5、念念无相，念念无为，即是学佛。
6、只在没有爱时，他只是一个陌生人，又关你什么事?当然没有忧愁焦虑和惧怕。
7、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
8、这句话不晓得是不是佛说的，但非常在理，指出爱情中的一个误区，恋爱中的男女都惯犯。
9、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.出自李白的行路难
10、心非心,物非物,心高于物
11、苦尽甘来春满园，姹紫嫣红别样情。
12、挨一日多一日指拖延一天就多一天时间。挨:拖延。出处：张恨水《金粉世家》四三回：“清秋道：‘怎样考量考量？我觉得挨一日多一日，这事情非办不可。你要考量，我可不能等’。”
13、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。人的心灵是脆弱的，需要经常地激励与抚慰。常常自我激励，自我表扬，会使心灵快乐无比。学会给心灵松绑，就是要给自己营造一个温馨的港湾，常常走进去为自己忙碌疲惫的心灵做做按摩，使心灵的各个零件经常得到维护和保养。
14、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
15、二：我不入地狱，谁入地狱?
16、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
17、4) 人，生命多么短暂，而我在亲眼看见一个生命结束的时候，你可知道，我的心，好痛，一种比撕裂的感觉还难以形容的痛!
18、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
19、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
20、空调说：“要保持冷静”
三、
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2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。
3、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之
4、这句出自《大品般若经》。很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
5、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
6、念动急觉，觉之即无。久久收摄，自然心正。
7、另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。
8、苦海无涯，回头是岸。
9、楼梯说：“要步步为营”
10、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的
11、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园
12、"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。
13、八万四千是佛教表示事物众多的数字，此处形容极多。佛陀时时刻刻对我们说法，体验了八万四千法门，如此充满奥妙的境界和感触，只怕以后难以宣告他人。
14、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事，佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩，今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
15、爱情没有失败一说，爱情不是单靠努力，爱的缘分需要天时地利人和，对的时间刚好遇上对的人，缺一不可。
16、这句佛语告诉我们，缘来请珍惜，缘走不要哭泣，一切都是必然，天下没有不散的筵席。
17、会者近尔，迷者远乎。言语道断，非物所拘。差之毫厘，失之须臾。
18、窗户说：“要拓宽视野”
19、2) 岂能尽如人意，但求无愧我心。人生苦短，好好爱，好好珍惜身边自己爱的和爱自己的人吧。希望人们都能达到快乐生活生活快乐这个美好境界。
20、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
四、
1、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
2、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘
3、佛法本无善恶，善与不善取决于众生的起心动念，所言所行，故善与不善皆由心造，一切妄心造就善恶，与禅无关．就如在佛堂撒尿是善是恶？如是善？何来敬佛之心？如是恶？那佛遍一切处，哪里撒尿为好？故此，在佛堂撒尿你心不敬，故生恶业，到了厕所你就觉得心安理得故无不敬也无恶业，其实佛遍知遍觉遍一切处，你在哪撒尿对佛而言是一样的，只是你自己心境不一样，故分善恶．
4、同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。
5、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
6、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
7、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
8、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然来自前世甜蜜或痛苦的千般回忆。万发缘生，皆系缘分！前世因今世果，今朝情缘来之不易，理应谨慎珍惜。
9、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。
10、苏轼寄情于景，寓意于情，通过溪声山色了解了佛法无边，遍及万物的道理，既开阔了心胸，又让诗作充满理趣。总结经历了乌台诗案的羁押以及谪居黄州的窘迫，让苏轼倍感人生虚幻不定，难以预料。政治的排挤和人生的苦难让他开始对社会，对人生有了冷静深刻的认识和反思，开始追求身心的自在与轻松，把田园当成心灵的避难所，追求陶渊明式的宁静与安然。
11、爱情也是如此，从一对毫无交集的陌生人相识相近，缘起缘生是巅峰，然后相处久之逐渐走向平淡或分离。
12、佛说:留人间多少爱，迎浮事千重变，和有情人做快乐事，别问是劫还是缘。
13、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
14、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。
15、感情之事一步没走好，会影响到后来对待爱情的态度越来越倾斜。爱情也是生活的一部分，爱情没处理好，同样会波及到人生的方方面面。
16、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
17、色即是空，空即是色
18、此乃六祖慧可的悟禅之言。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。